[ 郭旺生 ]——(2010-12-21) / 已閱6731次
小議“公民意識”
郭旺生
中國共產(chǎn)黨第十七次代表大會提出：“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念。”公民意識是一種權(quán)利意識，一種通過正當程序主張自己權(quán)利和履行自己應盡義務的意識。其中，“自由平等、公平正義”是公民意識的核心。
長期以來，我國一直是公民意識缺失的社會，沒有公民，只有庶民和君主，沒有權(quán)利，只有服從。“君要臣死，臣不得不死”，無須理由，不能反駁，只能服從。在如此專政的社會中，百姓根本不可能樹立獨立的主體意識，有的只是濃厚的臣民意識。
民眾長期不能樹立公民意識，也因缺乏公民意識教育。從小，我們就被灌以傳統(tǒng)的道德教育，“孔融讓梨，做好事不留名……”當然，我不是說不應提倡孔融讓梨，把“大梨”讓給別人，那是無私，但是，我認為，能做到如此高尚的人畢竟是少數(shù)，試問有誰會心甘情愿的將自己應得的好東西拱手相讓？既然許多人都并非情愿如此，又何必強求呢？這個故事與公民意識的核心是格格不入的。在現(xiàn)實生活中，過分強求謙讓只能導致心理歪曲，長期以往將壓抑人的個性，使人變得中庸，“與世無爭”從而不思進取。
相信大家都聽過“和尚分粥”的故事：七個和尚輪流分粥，但除了值班的之外，其他人都吃不飽，因為，分粥的那個和尚總是把最多的留給自己。后來，他們設(shè)計了這樣一個制度，每人輪流值日分粥，但分粥的那個人要等到其他人都挑完后再拿剩下的最后一碗并且找一個人監(jiān)督分粥過程。令人驚奇的是，在這個制度下，7只碗的粥每次都幾乎是一樣多，就像用科學儀器量過一樣，這是因為每個主持分粥的人都認識到，如果7只碗里的粥不一樣，他確定無疑將享用分量最少的那碗，這樣從此和尚們都能夠均等地吃上熱粥。
這個故事說明一個什么道理呢？趨利避害是人的天性，無需避諱，無需遏制，只需用公平的制度去引導，只要制度公平，人們就會按照這個制度去行事，即使結(jié)果可能不盡其意，但由于程序是公平正義的，當事人也會心服口服，“公平正義，自由平等”的思想也就慢慢扎根了。
所以，在教育孩子“孔融讓梨”之外，授予孩子“自由平等，公平正義”的思想更為重要。
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