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  • 從古代民間調(diào)解制度看《人民調(diào)解法》

    [ 石磊 ]——(2011-7-20) / 已閱20950次

    五、結(jié)語

    調(diào)解制度作為解決中國社會矛盾和治理方式的一個重要機制,已被實踐證明是有效解決民間糾紛的途徑之一。回首中國古代民間調(diào)解制度的走過的漫長歷程,再看今日法治中國下的《人民調(diào)解法》。我們可以發(fā)現(xiàn),《人民調(diào)解法》與古代民間調(diào)解制度是一脈相承的,是對古代民間調(diào)解制度的繼承和發(fā)展。古代民間調(diào)解制度在經(jīng)過兩千多年的不斷發(fā)展,充分契合了中華民族“以和為貴”的傳統(tǒng)道德,在充分汲取了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代法治的豐富營養(yǎng)后,最終澆筑出《人民調(diào)解法》這朵綺麗之花,《人民調(diào)解法》必將對規(guī)范今后的人民調(diào)解工作,化解社會矛盾,維護社會穩(wěn)定,構(gòu)建和諧社會產(chǎn)生重大和深遠的影響。

    參考文獻:

    [1] 論語.顏淵.

    [2] 張晉藩.中國古代民事訴訟制度通論.法制與社會發(fā)展,1996,(3).

    [3] 武樹臣,等.中國傳統(tǒng)法律文化.北京:北京大學出版社,1994.

    [4]張晉藩: 《中國法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》, 北京: 法律出版社, 1997年, 第283頁。

    [5]于語和: 《試論‘無訟’法律傳統(tǒng)產(chǎn)生的歷史根源和消極影響》, 《法學家》, 2003年2月6日。

    [6]參見《論我國古代的司法調(diào)解制度》載《河南大學學報》2001年第四期第76頁。

    [7] 費孝通, 鄉(xiāng)土中國•無訴.北京:北京大學出版社,1998.


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