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    [ 徐升權(quán) ]——(2003-8-18) / 已閱31867次

    試析中國法治化困難與對策

    南京財經(jīng)大學(xué)法學(xué)系 徐升權(quán)


    內(nèi)容提要:法治是一種“法律至上”、“法律主治”的社會狀態(tài)。伴隨著改革開放,中國開始
    了法治化的進(jìn)程。法律法規(guī)的不斷健全、公民權(quán)利開始愈來愈多的受到關(guān)注、執(zhí)法隊伍執(zhí)法能
    力的不斷提高等都是法治化建設(shè)的成果。但是中國法治化仍然困難重重,進(jìn)一步建立完備的法
    律體系、完善相關(guān)理論,培養(yǎng)全民的崇高的法律意識,加強國家整體建設(shè)是克服法治化遇到的
    困難的必要選擇。
    關(guān)鍵字: 法治 中國法治化 法律制度 法律意識   
    一. 對法治的理解
    法治最早出現(xiàn)于古希臘學(xué)者亞里士多德(公元前384——322)的《政治學(xué)》一書:“法治應(yīng)包
    含兩個重要意義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家服從的法律又應(yīng)該本身是制定的良好
    的法律。”在這里,亞里士多德強調(diào)實現(xiàn)法治的標(biāo)志是服從法律,而法律也是正義的法律。否
    則,即使有法律的統(tǒng)治,也非實質(zhì)意義上的法治。從這個原始的法治概念出發(fā)來給法治尋求定
    義則可得:法治是指存在于法律是正義的前提下的一種“法律至上”、“法律主治”的社會狀
    態(tài)。
    為更好的理解法治,有必要明確法治、法制及人治的關(guān)系。
    1. 法制與法治
    法制有廣義和狹義兩種理解。廣義的法制與法治同義,指的是法律成為社會制度的重要組成部
    分,發(fā)揮著管理人們?nèi)粘I畹淖饔茫胰藗冏栽附邮芊杉s束的社會狀態(tài)。不過,廣義的
    理解隨著法治一詞的盛行已很少被使用。人們現(xiàn)在講法制更主要是狹義層面的理解,即完整的
    法律規(guī)范體系,健全的法律運作機制以及相關(guān)的保障制度。本文中的法制也是狹義的理解。
    在亞里士多德對法治的論述中,就認(rèn)為法治的前提基礎(chǔ)條件是“良法”。因此,完整的法律體
    系,規(guī)范的法律運作機制是法治的前提保障,能夠促進(jìn)法治的實現(xiàn)。實現(xiàn)法制是法治的前提。
    在我國,一直強調(diào)中國法治化的首要任務(wù)是建設(shè)健全的社會主義法制。
    2. 人治與法治
    人治與法治問題,中國儒法兩家爭論了2000多年,但給人治、法治下定義則是在近代。1907年
    ,梁啟超講“圣人之治出于己,圣法之治出于理”,于是開始有人把“圣人之治”概括為人治
    ,把“圣法之治”概括為法治。
    人治狀態(tài)下,治國的主體是個別的人,法律要受最高掌權(quán)者的控制。人治的成功是指君明臣賢
    民順的社會治理狀態(tài);法治強調(diào)治國的主體是法律,任何人都在法律之下,應(yīng)當(dāng)遵守法律。
    不過,無論人治還是法治,都不可能脫離人。在法治的狀態(tài)下,也并非排斥人的作用,要充分
    尊重人的作用。正義的法律需要人來制定與執(zhí)行。
    綜合對法治的認(rèn)識,我們再來理解“中國法治化”。中國法治化首先指的是依法治國方略的落
    實過程,是指建立社會服從法律的秩序的過程;其次,就是指實現(xiàn)了社會主義民主、法律至上
    、法律主治的社會狀態(tài)。
    二. 法治的作用
    法治國是近現(xiàn)代西方國家的一致選擇,如今已成為全球的選擇。法治能繁榮國家的政治、經(jīng)濟(jì)
    、思想文化;法治能創(chuàng)造安寧有序的社會秩序。我國進(jìn)行法治化進(jìn)行,是適應(yīng)世界發(fā)展的需要
    ,也是社會主義全面現(xiàn)代化的必然要求。
    1. 法治能保證黨的領(lǐng)導(dǎo),促成黨領(lǐng)導(dǎo)實施的民主政治,實現(xiàn)國家的長治久安
    蘇聯(lián)走與法治相背的道路,結(jié)果發(fā)生了蘇東巨變。曾經(jīng),我們也放棄過民主,踐踏過法律,結(jié)
    果是帶來國家十多年的貧窮與落后,幾乎黨亡國滅。改革開放以來,我們不斷發(fā)揮法律的作用
    ,確立“依法治國”為治國方略,民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展,國家政權(quán)獲得了從未有過的鞏
    固。
    2. 法治能充分發(fā)展人的自由,還能保證社會道德的長存與發(fā)展
    人權(quán)問題是世界共同關(guān)注的問題。發(fā)展個人自由,尊重和保障人的基本權(quán)利是各國建設(shè)中的重
    要任務(wù)。通過法律來認(rèn)可與保障人的基本權(quán)利和自由是各國公認(rèn)的有效途徑。實現(xiàn)法治還能夠

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