[ 吳偉增 ]——(2011-11-10) / 已閱7989次
兩歲女童小悅悅的遭遇震驚了社會，也牽動著億萬人的心。一些人甚至表示要立法對于那些見死不救的人進行處罰。但僅僅靠法律的制裁功能是難以使得人們信服的，更需要法律的激勵和引導作用。
小悅悅事件說明了中國道德的流失和淪陷，是什么原因導致了這一現象的出現呢？我們從以下幾點來分析一下：一方面，如今社會，物欲橫流、發展速度快，生活在快節奏中，不知不覺我們的傳統美德誠信、道德都流失了。面對經濟的發展，一些不法商人采取不擇手段來謀取利益，諸如“假奶粉”、“染色饅頭”、“地溝油”、“瘦肉精”等等事件。從這幾事件來看，這類人被利益迷失了人的本性和良知，喪失了誠信和道德。另一方面，司法認定的公正與否，檢驗了司法是否尊重事實以人為本，如果不能客觀公正地評判，失去的不僅僅是人心，還有道德的良知。以下幾起案例，無疑不是很好地左證了道德天平的失衡：“老人摔倒無人來扶”、“南京彭宇案”、“做好事被訛”等等事件頻繁出現。如今做好人好事不得好報，社會誠信的缺失，和道德的淪喪，使人在遭遇傷害和需要救助時無法伸余援手，而在尋求法律救濟的時候，面對司法上的不公正，做好事的人們已經心灰意冷，因此產生了“事不關己，高高掛起”的不良心態。
法與道德也存在共同點：1、在發生學上，都由原始習慣脫胎而來，且在發生發展中又互相轉化；2、在形式歸屬上，都屬于社會規范，具有社會規范應有的規范性、概括性、連續性、穩定性、效率性等屬性；3、在內容上，都蘊含和體現一定的社會價值，總體精神和內容互重疊滲透；4、在功能上，都是社會調控手段，以維護和實現一定社會秩序和正義為使命；5、在發展水平上，都是社會文明進步的標尺，且在發展水平上互為標志和說明。
法與道德的區別：1、形成方式方面，法律是由國家制定、認可的，而道德是在社會生產生活中自然演進而形成的；2、行為標準方面，發有特定的表現形式，而道德沒有；3、存在形態方面。法是一元的，其一元化的存在形態，使得法律具有統一性和普遍適用性，而道德是多元的；4、調整對象方面。法一般只關注人的外在行為，而道德主要關注的是人的內在主觀方面；5、運作機制方面、法具有程序性，而道德以主體內省和自覺的方式形成和實現，與程序無關；6、強制方式方面。法由國家強制力保證實施，屬于外在強制；而道德的強制屬于內在強制。7、爭端解決方面。法具有可訴性，而道德不具有可訴性。
綜上所述，從法理的角度來看，法只約束人的行為，而不能約束人的思想，如果一部法律約束了人的思想，人的自由空間會進一步縮小，那就是一部惡法，不被人們所遵守。法理上的行為分為兩種：一種是作為，一種是不作為，不作為是對特定人員規定的不作為，如：公務人員、醫生、警察等等，具有特殊身份的人。從以上角度來分析，把見死不救入罪的話，不合乎法理的規定，違反了法的基本原則---即“法不約束即自由”。
