[ 劉仁文 ]——(2001-1-5) / 已閱11479次
刑法哲學的又一力作
2001年1月5日 10:25 劉仁文
自從1992年陳興良教授出版《刑法哲學》一書以來，刑法哲學日益成為一方成果斐然的研究領域。曲新久教授新近出版的《刑法的精神與范疇》（中國政法大學出版社2000年版，以下簡稱《精神與范疇》），無疑又為這一領域增添了新的亮點。通讀該書，深感作者經過十年磨出此劍，確實是厚積薄發，在許多問題上提出了獨到的見解。
作者認為，刑法哲學研究可以從三個基本方面展開：首先，研究刑法的精神。刑法的精神根植于人性之中，根植于人類文明的歷史之中，根植于民族精神之中，我們應當結合時代特點，思想前人的思想，揭示我們這個時代的刑法精神。其次，研究刑法的實體范疇。實體范疇是實在化了的刑法精神，沒有實體范疇的存在，刑法的精神也就失去了依托。第三，研究刑法的關系范疇。關系范疇不僅將刑法的精神與實體范疇聯系起來，而且也將各實體范疇彼此聯系起來，還將這些范疇與刑法之外的東西尤其是立法與司法聯系起來。
按照以上思路，作者進而將自由、秩序、正義、功利歸結為刑法的四大基本精神，將犯罪、犯罪人、刑事責任、刑罰歸結為刑法的四大基本實體范疇，將罪刑法定、罪刑相當、刑罰個別化、刑罰人道主義歸結為刑法的四大基本關系范疇，全書就圍繞著這12個問題分10章展開。
在前面兩章里，作者首先以“社會秩序與個人自由”為題，對社會秩序的刑法保護與控制、個人自由的刑法保護與保障以及如何實現社會秩序和個人自由的統一加以研究，然后以“刑法的正義原則與功利目的”為題，探討了正義與功利之間的“更為復雜的對立統一關系”。接下來的四章，即第三章“犯罪”，第四章“犯罪人”， 第五章“刑事責任”，第六章“刑罰”，作者分別對犯罪的定義和構成要件，犯罪人的基本含義及其本質屬性、犯罪人的分類，刑事責任的概念與特征、刑事責任的本質、刑事責任的根據、刑事責任的范圍及其實現、法人刑事責任，刑罰的本質、功能、目的和刑罰的體系、種類等一一作了考察。最后，作者用四章的篇幅集中對“罪刑法定”、“罪刑相當”、“刑罰個別化”、“刑罰人道主義”等刑法的四項基本原則進行了深入辨析。
刑法學研究曾被認為是部門法研究中最為發達的學科之一，但也有清醒人士指出：“我國的刑法學可能是‘基本問題’最多的學科之一。”（張明楷：〈〈法益初論〉〉，中國政法大學出版社2000年版，第4頁。）確實，面對表面繁榮的刑法學研究和汗牛充棟的刑法學著作，只要我們稍一深入，就會發現許多最基本的理論問題并沒有解決，有感于此，筆者毫不掩飾對〈〈精神與范疇〉〉這類刑法哲學著作的欣賞與偏愛。刑法學者并不需要個個都成為哲學家，但如果連一點哲理的思考都沒有，那肯定就成不了有批判能力的刑法學者，而“失卻了批判能力的法學家，即使不是暴政的幫兇（如納粹時期的許多法學家），至少也將淪為僵死法律的殉葬品。”（梁治平：〈法辨——中國法的過去、現在與未來》，貴州人民出版社1992年版，第196頁。）限于篇幅，上述對〈〈精神與范疇〉〉的簡介難免掛一漏萬，而評論更不可能展開，讀者諸君若能親自去讀一下原文，相信一定會有更大的收獲。
（中國社會科學院法學所，100720）
