[ 金鐘一 ]——(2004-3-27) / 已閱41358次
淺論“實事求是”思想和馬克思主義的關(guān)系以及同我國社會主義建設(shè)事業(yè)的聯(lián)系
金鐘一
“實事求是”是毛澤東思想活的靈魂，同時也是知道我們進(jìn)行社會主義建設(shè)事業(yè)的強(qiáng)大思想武器！現(xiàn)就此從以下四個方面進(jìn)行論述！
一，“實事求是”同毛澤東思想的關(guān)系
1929年12月，毛澤東在起草的古田會議決議中，在實際上向全黨提出了黨的思想路線問題，提出了解決思想路線問題是解決政治路線問題的基礎(chǔ)的思想。1930年5月，在此思想基礎(chǔ)上，毛澤東寫出了《反對本本主義》這樣一篇解放思想的宣言書，并形成了把“立場，觀點，方法”統(tǒng)一的思想萌芽，而“實事求是”的思想最先正是雛形于此，并且從它萌芽的一刻起，它在毛澤東思想體系中就具有“立場，觀點，方法”，“思想利器”的性質(zhì)！
更重要的是，“實事求是”是毛澤東思想活的靈魂和精髓中的三個基本點之一。鄧小平在新時期從不同角度反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“毛澤東思想的精髓就是這四個字”，“群眾路線和實事求是這兩條是最根本的東西”。由此可見，實事求是是毛澤東思想的出發(fā)點，根本點！
那么，什么是毛澤東思想？毛澤東思想同馬克思主義的關(guān)系是什么？
二，毛澤東思想同馬克思主義的關(guān)系
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是馬克思，列寧主義和中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬列主義在中國的運用和發(fā)展。它在多方面以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬列主義，是一個完整的科學(xué)理論體系！
由毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵可知，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的一次歷史性的飛躍，是中國化的馬列主義！
三，“實事求是”思想同馬克思主義的關(guān)系
在前兩個論點中，已經(jīng)章顯了“實事求是”思想同馬克思主義之間的必然聯(lián)系，那就是，“實事求是”來源于馬克思主義同中國革命相結(jié)合的毛澤東思想，它是對馬克思主義的發(fā)展，是馬克思主義的重要內(nèi)容，是我黨對馬克思主義思想路線的中國化的，通俗化的概括和表述！
另一方面，從它同馬克思主義哲學(xué)這一具體部分的緊密聯(lián)系中也可以看出兩者之間的關(guān)系！
毛澤東在1941年5月初的《改造我們的學(xué)習(xí)》中，對“實事求是”的古語做了科學(xué)的權(quán)威的解釋。他指出：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?br>
反映在馬克思主義哲學(xué)上，“實事求是”充分體現(xiàn)了物質(zhì)觀，客觀規(guī)律性以及認(rèn)識論三者的有機(jī)結(jié)合。
“實事”表明了一切事物都是客觀存在的這一馬克思主義哲學(xué)的根本觀點；“是”則指出一切事物之間都是普遍聯(lián)系的，并且事物具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移，物質(zhì)越冬所固有的規(guī)律；而“求”將二者聯(lián)系起來，體現(xiàn)在認(rèn)識論中，一切從實際出發(fā)，在實踐中認(rèn)識事物的本質(zhì)規(guī)律以及通過對事物的理性認(rèn)識指導(dǎo)實踐的觀點。
由此可見，“實事求是”是對馬克思主義哲學(xué)中的基本觀點的堅持，運用和發(fā)展！
四，“實事求是”同我國社會主義建設(shè)事業(yè)的聯(lián)系
馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論是我黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)的行動指南。“實事求是”來源于毛澤東思想，是馬列主義思想路線的重要發(fā)展，無疑它在我國社會主義建設(shè)事業(yè)中扮演的是思想指導(dǎo)的重要作用！
“實事求是”對我國社會主義事業(yè)的指導(dǎo)，具體說來就是“必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設(shè)的具體實際”，“盡可能好一些地結(jié)合起來，從實踐中一步一步地認(rèn)識斗爭的客觀規(guī)律”。
建國初，全黨遵循實事求是的正確思想路線，在新的歷史條件下同新的實踐相結(jié)合，取得了恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)和社會主義改造以及社會主義建設(shè)的歷史性勝利！
但是，思想路線的解決不是一勞永逸的，搞不好是會反復(fù)的。1958年“大躍進(jìn)”的失誤和1966年至1976年“文化大革命”的浩劫，就是這種反復(fù)！就其思想根源，正是違背了實事求是的思想路線！而在文革結(jié)束后，通過鄧小平的重新倡導(dǎo)，通過關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，批評“兩個凡是”的錯誤觀點，毛澤東過去長期倡導(dǎo)的實事求是的思想才又重新恢復(fù)起來。不光成為新時期撥亂反正的指導(dǎo)思想，更成為指導(dǎo)新時期社會主義建設(shè)事業(yè) 的思想武器！
“實事求是”在新時期的發(fā)展突出表現(xiàn)在鄧小平的“解放思想”和江澤民總書記的“與時俱進(jìn)”思想上！鄧小平在“實事求是”思想的指導(dǎo)下，以一個卓絕政治家的眼力，認(rèn)識到當(dāng)今中國的最大實際就是中國已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界，必須不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，努力增強(qiáng)綜合國力以及提高人民的生活水平！這要求“解放思想”。這要求改革開放！中國由此開始騰飛！
怎么貫徹“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的方針，如何搞好自己的社會主義經(jīng)濟(jì)？江總書記堅持“實事求是”，“解放思想”，以第三代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的膽識和氣魄，高瞻遠(yuǎn)睹的提出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的要求！中國由此走向小康，走向繁榮富強(qiáng)的光輝大道！
站在世紀(jì)之交，在時代風(fēng)云急劇變幻，國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生重大變動的背景下，在我們黨面臨著各種新的嚴(yán)峻考驗的重要歷史時刻，江總書記審時度勢，提出“三個代表”這一解決了執(zhí)政黨如何建設(shè)的問題的重要思想！這正是“與時俱進(jìn)”指導(dǎo)下的重要思想結(jié)晶！這這是對“解放思想”，“實事求是”的堅持和發(fā)展運用！
從建國初期社會主義制度的快速確立，到文革的十年動亂，再到改革開放20余年來的輝煌，無一不在說明，堅持實事求是，我們的事業(yè)就能順利進(jìn)行，違背實事求是，我們就有曲折和坦坷，就會走彎路！所以，在新世紀(jì)新時期新局面下，我們不但必須堅持“實事求是”而且還要不但發(fā)展“實事求是”，讓它與新任務(wù)新實踐新要求相適應(yīng)，以指導(dǎo)我們奪取社會主義建設(shè)事業(yè)上更大的勝利！
綜上所述，“實事求是”是馬列主義同中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，它發(fā)展了馬列主義的思想路線，發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)“一切從實際出發(fā)”的觀點！另一方面，從“實事求是”到“解放思想”再到“與時俱進(jìn)”，充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)！它必將在我國社會主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮更大的思想指導(dǎo)作用！！
