[ 葉文炳 ]——(2004-5-15) / 已閱44855次
在審判過程中要做到程序公正和公開。程序公正是指訴訟主體認真遵循公平的法
律程序，它是實體公正的保證，是一種看得見的公正，也就是說是公開的一種公
正。但是，目前我們的審判管理方式存在著 “司法神秘化”的傳統(tǒng)觀念外在表現(xiàn)
，它與現(xiàn)代司法理念是不合拍的，必須徹底轉變。西方有一句古老的格言：“正
義不僅應得到實現(xiàn)，而且要以人民看得見的方式加以實現(xiàn)�！边@就是說，案件不
僅要判得正確、公平，完全符合實體法的條文和精神，而且還應當使人感受到案
件處理過程的公平性和合理性。程序法的現(xiàn)代觀念認為，程序法的宗旨在于約束
司法權，防止法官的恣意妄為與權力濫用，從而保障當事人的程序權利，促進社
會正義的實現(xiàn)。如果能把審判權與審判程序事務權（填發(fā)各種訴訟文書、開展庭
前準備、訴訟保全、委托鑒定等等）相對分離，把審判程序性的事務置于另外一
部門行使，程序的每一個環(huán)節(jié)將在民主的方式下極大凸現(xiàn)出來。因此，就能在人
們“看得見”的方式得以實現(xiàn)實體公正，也就真正體現(xiàn)了程序民主、公開和公正
的現(xiàn)代司法理念。
3．審判權與審判程序事務權的相對分離可以彰顯出實體公正，彰顯出司法公
信力（公正）的現(xiàn)代司法理念。
首先，從糾紛調停人員的公信力度來看案件的可信度高低。自古以來，我國
絕大部分的民間糾紛都在部落或族親中威望老人手中得以調停化解，許多糾紛在
威望老人嘴里，一句半句就解決問題，在這過程更本不用什么程序問題，也更本
不會出現(xiàn)有人不從的問題，他們處紛的結果有如此大的公信力不得不讓人深思和
考量。筆者認為，這些部落或族親中威望老人處理糾紛有如此效果的最大原因，
是在老人前面的“威望”二字，他們是靠日常生活中點點滴滴的行為、語言、思
想火花、人的品格等等逐漸形成了自身的“服眾力”和“威望”，圍繞在他們身
邊的事在眾人眼里沒有不正確的，即使有不正確也因眾人的認知水平而無法認清
，從而形成了巨大服從心里，這為他們解決糾紛奠定了決定性的基礎。而當今肩
負著審判任務的法官們，即使他們有崇高的品格，也會因法官門檻的準入不高、
辦案的自我低調、判決書的格式局限和社會現(xiàn)行的法治氛圍等等原因無法凸現(xiàn)出
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