[ 蓑笠翁 ]——(2005-3-22) / 已閱19269次
附后記：“合同”和“契約”的辨析，《法邊馀墨》，賀衛(wèi)方
“契約”與“合同”都是中國(guó)古已有之的術(shù)語，但是在傳統(tǒng)中國(guó)它們卻并不是一回事……為了取信和對(duì)質(zhì)，便在分別寫有全部契文的左右兩契并合處大書一個(gè)“同”字。遇有爭(zhēng)議，便將兩契相合，“同”字齊合，則屬原契無疑。后來又索性將“合同”兩字并書，兩契之上各有兩字之一半，“合同”之謂，由是而來……南北朝以后，由立契人署名畫押的單契又逐漸取代合同契約，因而“合同”一詞也逐漸退出了契約領(lǐng)域，變得只有歷史學(xué)和考古學(xué)上的意義了……
合同只是契約形式的一種，嚴(yán)格的說，它是驗(yàn)證契約的一種標(biāo)記，猶如今天的押縫標(biāo)志，它本身并不是當(dāng)事人之間的協(xié)議……迄止1949年人民共和國(guó)成立時(shí)，無論是在實(shí)際生活中，還是學(xué)者寫作，大都使用“契約”一詞……
為什么一定要用“合同”來取代“契約”呢？可能的原因大約有兩個(gè)方面，一是廢除“舊法統(tǒng)”的影響，“契約”作為舊法術(shù)語而遭到冷落；一是社會(huì)制度與經(jīng)濟(jì)制度變化的影響。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)施后，企業(yè)間就原料與產(chǎn)品的提供所訂立的協(xié)議已不再是獲取利潤(rùn)的工具，而是完成國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃以及黨所倡導(dǎo)的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的手段。含義既已發(fā)生了根本性的變化，實(shí)在不應(yīng)該繼續(xù)使用從前的名稱，因此便以“合同”取而代之……
第一， 從詞語結(jié)構(gòu)上看，“契約”是復(fù)合同義詞，即由“契”與“約”兩個(gè)同義名詞合并而成；組合之后，意義不變。而“合同”一詞卻是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，即由動(dòng)詞“合”與賓語“同”組合而成，它表示的是一個(gè)過程……
第二， “合同”之稱在于實(shí)際使用中很不經(jīng)濟(jì)。由于“契約”是同義合成詞，所以在許多情況下可以簡(jiǎn)稱為“約”，而合同卻不能作類似的省略。
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