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圖書內容簡介

沒有圖書簡介

圖書目錄

目錄
增訂版序…………．…．……………．(3)
初版序 法意：人生與人心——一個基于中國經驗與
儒家立場的解釋………………………………………………(7)
上 部
說法活法立法…………………………………………………(3)
一、立法…………………………………………………………(5)
二、活法…………………………………………………………(7)
三、說法…………………………………………………………(8)
附：也談“中國問題”及其現代性…………………………………(11)
天意人意法意…………………………………………………(20)
一、糾纏于神、俗兩界……………………………………………(22)
二、作為地方性知識的自然法原理………………………………(29)
三、天理人情……………………………………………………(30)
四、繼斯文為己任………………………………………………(34)
五、小心跨文化的闡釋…………………………………………(36)
附：內行的外行話：漢學家們………………………………………(40)
法的概念：規則及其意義
——梁漱溟法律思想研究之一………………………………(45)
一、秩序的制度化………………………………………………(47)
二、公眾意見……………………………………………………(50)
三、生活方式的表達……………………………………………(54)
四、合理的人世規則……………………………………………(57)
五、文化的一部分………………………………………………(58)
六、結語…………………………………………………………(62)
中國文明的人生態度與法律生活
——梁漱溟法律思想研究之二………………………………(65)
一、人性、理性與法………………………………………………(67)
二、中國人間秩序中的法制秩序…………………………………(74)
三、現代性意義上的人生態度與法制秩序………………………(87)
西方法律文明與近代中國
——梁漱溟法律思想研究之三………………………………(90)
一、西方法：現實、歷史與意義……………………………………(92)
二、法意與人心的糾結…………………………………………(98)
三、四種情形及其對策…………………………………………(104)
四、必須面對的四大難題………………………………………(112)
五、結語………………………………………………………(115)
憲政：中國的困境與出路
——梁漱溟法律思想研究之四……………………………(119)
一、經歷與態度………………………………………………(120)
二、勢與理……………………………………………………(123)
三、中國為什么不可能即刻實現憲政…………………………(132)
四、憲政初步與最后成果………………………………………(148)
五、結語………………………………………………………(155)
憲法與賬單………………………………………………………(162)
一、老中國不需要憲法…………………………………………(164)
二、“穢”與“圣”………………………………………………(166)
三、青黃不接時代的尷尬………………………………………(167)
四、活法與立法………………………………………………(168)
五、對進步深懷怵惕……………………………………………(172)
抗戰前后的兩種憲法觀…………………………………………(174)
一、憲法為不急之務……………………………………………(176)
二、于實行憲政中求憲政之進步………………………………(179)
三、幾點評論…………………………………………………(181)
中 部
罪孽理念與罪刑關系……………………………………………(189)
一、罪、孽譜系中的理性和自由意志……………………………(191)
二、罪、孽的社會語境…………………………………………(198)
三、罪、孽的生物語境…………………………………………(206)
四、罪刑實踐：監獄……………………………………………(210)
五、俗世制裁的天國根據………………………………………(216)
六、罪刑實踐：“感化”與“教誨”…………………………………(220)
清末對于西方獄制的接觸和研究
——一項法的歷史與文化考察……………………………(225)
一、初步接觸…………………………………………………(227)
二、系統研究…………………………………………………(233)
三、特點與心態………………………………………………(241)
四、“遷責殺父情結”：一個不算結論的結語……………………(249)
罪己性排泄：近代英國向海外的兩次移囚………………………(252)
一、美洲移囚…………………………………………………(254)
二、澳洲移囚…………………………………………………(256)
三、移囚的原因與“文化傳播”…………………………………(268)
四、人類的負罪情結與罪己性排泄……………………………(276)
無主土地：一個法律神話…………………………………………(286)
一、一言興邦，全在聽者有心!…………………………………(287)
二、“王者的最后論據”…………………………………………(289)
三、“黃金、榮耀和上帝”………………………………………(291)
四、“更為深層的現實”…………………………………………(293)
下 部
關于法律的“中國經驗”與“西方樣本”…………………………(301)
一、中國法律公民的知識姿態…………………………………(302)
二、法律的“中國問題”與“中國意識”…………………………(304)
三、真理、道理、情理和法理……………………………………(306)
四、漢語法學…………………………………………………(307)
信，還是不信，這是一個問題……………………………………(310)
一、法律的精神向度……………………………………………(312)
二、“擬信”和“賦信”……………………………………………(313)
三、法律“信任”危機……………………………………………(317)
四、探索法律的信仰之維………………………………………(321)
歷史法學的中國命運：一個美麗而悲涼的故事…………………(322)
一、注意不夠學力不足………………………………………(324)
二、“破”、“立”時段法律領域的“批判的武器”…………………(327)
三、有意無意的忽略……………………………………………(330)
四、由西方之旅通達中國心思…………………………………(333)
亂世中的第一代法學家
——《王寵惠文集》評析……………………………………(334)
一、憲政理想…………………………………………………(336)
二、終了一生，立言不足………………………………………(337)
三、英文著述有限………………………………………………(338)
四、宦海中的書生………………………………………………(339)
作為“中國問題”的法治及其“資源”
——《法治及其本土資源》評析……………………………(341)
一、啟示立法者的活水源頭……………………………………(342)
二、“法社會學”的路子…………………………………………(345)
三、一個悖論…………………………………………………(346)
四、學術規范與現代之后………………………………………(346)
私法自身并無歷史
——《西方私法的演生》評析………………………………(348)
一、法律自身并非目的…………………………………………(350)
二、三大思潮與運動……………………………………………(352)
三、法典化……………………………………………………(353)
四、起居于歷史之中……………………………………………(355)
從父權家族本位到“中國人民”
——《中國的社會治安與刑罰》評析………………………(357)
一、王、霸道雜之………………………………………………(359)
二、戶口制度與全景監獄………………………………………(359)
三、漢學家中的罕見品種………………………………………(362)
四、永堪回味的歷史……………………………………………(364)
代跋溫情與敬意………………………………………………(365)
參考文獻…………………………………………………………(369)
索 引……………………………………………………………(396)