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  • 自我中心性與神秘主義:一項(xiàng)人類學(xué)研究(哲學(xué)的轉(zhuǎn)向:語言與實(shí)踐譯)
    編號(hào):34182
    書名:自我中心性與神秘主義:一項(xiàng)人類學(xué)研究(哲學(xué)的轉(zhuǎn)向:語言與實(shí)踐譯)
    作者:[德]圖根德哈特
    出版社:上海譯文
    出版時(shí)間:2007年6月
    入庫時(shí)間:2008-5-14
    定價(jià):14
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡介

    圖根德哈特對現(xiàn)象學(xué)和分析哲學(xué)都有精深的研究,長期致力于以語言分析的方法解釋基本的哲學(xué)問題,本書是他的最新著作。
    全書分兩部分,第一部分從人類語言的述謂結(jié)構(gòu)出發(fā),詳細(xì)而富有啟發(fā)性地闡釋了說“我”、合理性、責(zé)任能力、好、看重自己、承認(rèn)以及自我主動(dòng)化等重要的人類學(xué)特征,充分說明了自我中心性以及各種情緒之間的關(guān)系。作者認(rèn)為,從人類學(xué)的角度看,人總是看重自我,認(rèn)為自己是世界的中心,從而必定是忍受它所帶來的重負(fù)和痛苦。第二部分從自我中心性出發(fā),重新解釋了宗教和神秘主義。圖根德哈特認(rèn)為,神秘主義是通過面對世界放棄自我中心性,從而擺脫它所帶來的痛苦。在這一部分里,作者對基督教神秘主義、印度宗教、道教、佛教做了大量細(xì)致的分析,并最終認(rèn)為,大乘佛教慈悲的菩薩理想是神秘主義惟一穩(wěn)固的形式。

    圖書目錄

    導(dǎo)論
    第一部分 面對自我
    第一章 命題語言與說“我”
    第二章 “好”與“重要”
    第三章 在實(shí)踐中的說“我”:自我主動(dòng)化和責(zé)任能力
    第四章 副詞的、審慎的和道德的好;理智的誠實(shí)
    第五章 面對生死

    第二部分 放棄自然
    第六章 宗教與神秘主義
    第七章 驚奇
    附錄 論歷史性與非歷史性

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