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圖書內(nèi)容簡介

當(dāng)代中國的民法學(xué)，就其歷史淵源來說，源于清末至民國時期對德日等大陸法系民法及民法學(xué)的繼受。在這個時期，實行“拿來主義”策略，逐漸構(gòu)建起以私法理念為基礎(chǔ)的較為系統(tǒng)的民法學(xué)理論體系。 1949年新中國成立后，隨著對舊法統(tǒng)的廢棄和對舊法理論的批判與否定，因繼受而初步成形的私法理論體系至此戛然中止。進而，伴隨著意識形態(tài)的全盤蘇化，以及生產(chǎn)資料公有制和計劃經(jīng)濟體制的建立，中國轉(zhuǎn)而接受了前蘇聯(lián)的社會主義民法學(xué)理論。這是一種服務(wù)于高度集中的政治體制和經(jīng)濟體制的民法學(xué)理論。其基本特點是強調(diào)民法學(xué)的黨性原則和堅持民法的公法觀。
改革開放以來，隨著以市場化為目標(biāo)取向的經(jīng)濟體制改革的深入和社會主義法治(法制)的恢復(fù)與發(fā)展，中國民法學(xué)在服務(wù)于改革實踐的過程中，不僅獲得了繁榮發(fā)展，而且也逐漸實現(xiàn)著自身的理論轉(zhuǎn)型。在這一理論轉(zhuǎn)型過程中，中國民法學(xué)逐漸擺脫了前蘇聯(lián)社會主義民法學(xué)的影口向，擺脫了黨性原則尤其是階級斗爭理論的桎梏，放棄了民法的公法觀，轉(zhuǎn)而積極吸收大陸法系傳統(tǒng)私法理論的素養(yǎng)，并借鑒某些英美法的因素，初步形成了以私法理念為基礎(chǔ)的民法學(xué)理論體系。這一理論體系符合中國市場化改革和建設(shè)社會主義法治國家的需要，她是“中國”的，但未必是“中國特色”的。然而，在實現(xiàn)民法學(xué)理論轉(zhuǎn)型的過程中乃至當(dāng)下，中國民法學(xué)都存在著先天不足而導(dǎo)致的理論成熟性的欠缺，構(gòu)建中國民法學(xué)理論體系的任務(wù)依然任重而道遠，民法學(xué)界當(dāng)需繼續(xù)努力!

圖書目錄

自序
內(nèi)容提要
導(dǎo)言
第一章清末至民國時期的中國民法學(xué)
一、民法學(xué)的發(fā)展與民事立法的進步相互促進
二、透過日本接受德國民法學(xué)
三、實行“拿來主義”的策略
第二章新中國成立至改革開放之初的中國民法學(xué)
一、具有強烈的意識形態(tài)色彩，以黨性理論取代民法學(xué)的科學(xué)性
二、堅持民法公法觀，否定社會主義民法的私法屬性
第三章改革開放以來的中國民法學(xué)
一、摒棄階級斗爭的理論，積極借鑒和吸收西方民法學(xué)
二、逐漸擺正了理論與實踐的關(guān)系，民法學(xué)在服務(wù)改革開放的偉大實踐中整體理論水平得到提升，科學(xué)性得到加強
三、拋棄民法公法觀，重新認知民法的私法屬性
第四章關(guān)于中國民法學(xué)體系構(gòu)建問題的思考
一、關(guān)于“中國特色”與民法制度及理論創(chuàng)新問題 二、關(guān)于民法學(xué)的學(xué)術(shù)共識問題
三、關(guān)于民法學(xué)研究的方法論問題
四、關(guān)于立法論的視野與中國民法學(xué)的理論構(gòu)建問題
五、關(guān)于中國民法學(xué)的學(xué)術(shù)流派問題
第五章基本結(jié)論
附錄一：回歸民法
附錄--：民法調(diào)整對象之爭
附錄三：關(guān)于民法私法屬性問題的討論