犯罪客體是我國刑法學(xué)中一個(gè)非常特殊的范疇，其基礎(chǔ)理論是我國在20世紀(jì)50年代從前蘇聯(lián)移植犯罪構(gòu)成理論時(shí)的“舶來品”。傳統(tǒng)的犯罪構(gòu)成理論認(rèn)為，犯罪客體是指刑法所保護(hù)而為犯罪行為所侵犯的社會主義社會關(guān)系；認(rèn)為將犯罪客體的含義界定為“社會主義社會關(guān)系”能說明犯罪的本質(zhì)，揭示犯罪的階級屬性、區(qū)分犯罪的性質(zhì)、評價(jià)犯罪行為的社會危害程度，是犯罪構(gòu)成的必備要件，而且是首要要件。但從20世紀(jì)80年代以來，隨著對犯罪構(gòu)成理論研究的深入，我國刑法學(xué)者開始對以“社會關(guān)系”為核心的犯罪客體理論提出質(zhì)疑；對“犯罪客體的應(yīng)然含義究竟是什么”等問題提出了許多不同的觀點(diǎn)：犯罪對象說、權(quán)利說、法律秩序說、權(quán)益說、法益說、違法性說，并對“犯罪客體是犯罪構(gòu)成的要件”提出了質(zhì)疑。很多學(xué)者認(rèn)為犯罪客體不是犯罪構(gòu)成的要件，應(yīng)將其剔出犯罪構(gòu)成。但這些研究、爭論并未改變傳統(tǒng)犯罪客體理論的混沌狀態(tài)，犯罪客體本身的含義、是否犯罪構(gòu)成的要件等問題仍然是我國現(xiàn)行犯罪構(gòu)成理論中備受爭議的問題。
長期以來，我國刑法理論上將犯罪客體放在犯罪構(gòu)成這一塊研究、討論，但犯罪構(gòu)成理論又沒有嚴(yán)格區(qū)分犯罪客體和犯罪客體要件，通常在同一含義上使用“犯罪客體”和“犯罪客體要件”。大多數(shù)刑法學(xué)教科書或其他論著在論述犯罪客體時(shí)，幾乎無例外地將二者混淆，要么將犯罪客體解釋為犯罪客體要件；要么將犯罪客體要件解釋為犯罪客體。即使有教科書冠以“犯罪的客體要件”，在論述時(shí)仍然將犯罪客體與犯罪客體要件混為一談，沒有從本質(zhì)上區(qū)分犯罪客體與犯罪客體要件。筆者認(rèn)為，對“犯罪客體”與“犯罪客體要件”不加區(qū)別的混用是造成我國刑法客體理論長期爭論不休的原因之一。
本書以我國平面四要件犯罪構(gòu)成語境中的客體要件為研究對象，從價(jià)值意義上的犯罪客體（即刑法保護(hù)的社會關(guān)系）在現(xiàn)行犯罪構(gòu)成理論中面臨的理論上、實(shí)踐上的困境出發(fā)，在澄清我國犯罪構(gòu)成理論本身存在的某些混沌、分析犯罪構(gòu)成與犯罪概念的關(guān)系、犯罪構(gòu)成的應(yīng)然功能的基礎(chǔ)上，分析并闡明了犯罪構(gòu)成是體現(xiàn)各種具體犯罪特殊本質(zhì)的法律結(jié)構(gòu)。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了犯罪構(gòu)成只能是事實(shí)層面的、能為人感官直接感知的東西，而價(jià)值意義上的犯罪客體具有抽象性，不能為人的感官直接感知，必須通過理性思維才能把握，不能作為犯罪構(gòu)成的一個(gè)要件。明確指出能成為犯罪構(gòu)成要件的只能是客體要件，而不是犯罪客體本身。
我國現(xiàn)行平面四要件犯罪構(gòu)成是從行為內(nèi)部將犯罪行為劃分為犯罪主體、犯罪客體、犯罪客觀方面、犯罪主觀方面四個(gè)部分，并從這幾個(gè)部分抽出能揭示具體犯罪行為特殊本質(zhì)的那一部分，且能被人直接把握的事實(shí)特征作為對應(yīng)的構(gòu)成要件。犯罪客體要件是從行為的社會屬性角度揭示具體犯罪特殊本質(zhì)的事實(shí)特征。犯罪是對社會有危害的行為，而這種危害必須通過犯罪行為對客觀世界造成改變或改變的可能性表現(xiàn)出來。因此，任何犯罪都含有表征行為社會屬性的事實(shí)特征——刑法保護(hù)的人或物的存在狀態(tài)。這就是犯罪客體要件的含義。犯罪行為正是通過改變刑法保護(hù)的人或物的存在狀態(tài)或者使刑法保護(hù)的人或物的存在狀態(tài)處于危險(xiǎn)狀態(tài)而表現(xiàn)出行為具有社會危害性。犯罪客體與犯罪客體要件是犯罪行為的兩個(gè)方面，具有實(shí)質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系。犯罪客體是犯罪行為的實(shí)質(zhì)，客體要件是犯罪行為“可以感覺的那一面”，而犯罪客體需要通過犯罪客體要件來體現(xiàn)。
否定犯罪客體的構(gòu)成要件地位，并不否認(rèn)犯罪客體本身的存在價(jià)值。將犯罪客體剔出犯罪構(gòu)成之后，我國四要件的犯罪構(gòu)成就是完全的事實(shí)判斷，在犯罪構(gòu)成中沒有了直接的價(jià)值判斷因素，這是由我國平面四要件犯罪構(gòu)成的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)所決定的。任何價(jià)值評價(jià)必須建立在事實(shí)評價(jià)基礎(chǔ)之上，在沒有對行為的整體進(jìn)行事實(shí)評價(jià)之前，無法對行為進(jìn)行價(jià)值評價(jià)，當(dāng)然也就不能將沒有事實(shí)判斷基礎(chǔ)的價(jià)值判斷結(jié)果作為純粹事實(shí)判斷的犯罪構(gòu)成的一個(gè)要件。但符合犯罪構(gòu)成的事實(shí)是否值得用刑罰制裁，必須進(jìn)行價(jià)值判斷。因此，在犯罪構(gòu)成之外必須有價(jià)值判斷的因素存在。從這個(gè)意義上講，價(jià)值意義上的犯罪客體有其研究的必要性，但價(jià)值意義上的犯罪客體不具有準(zhǔn)確認(rèn)定犯罪的意義，僅具有認(rèn)定犯罪性質(zhì)的嚴(yán)重性、適用刑罰輕重的意義，因?yàn)槲覀冋J(rèn)定犯罪的基礎(chǔ)只能是事實(shí)。
本書的核心論點(diǎn)是：刑法理論通說的犯罪客體，即我國刑法所保護(hù)的、為犯罪行為所侵犯的社會關(guān)系，在犯罪構(gòu)成中不能起到?jīng)Q定犯罪行為性質(zhì)的作用；并且因?yàn)榉缸锟腕w本身是抽象性的東西，無法直接把握，不符合犯罪構(gòu)成的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，這就決定了犯罪客體不是犯罪構(gòu)成的要件，而僅僅是刑法保護(hù)價(jià)值意義上的概念；能夠成為犯罪構(gòu)成要件的只能是犯罪客體要件——刑法保護(hù)的人或物的存在狀態(tài)。本書以此為主線展開，共分七個(gè)部分。
緒論部分簡要介紹了我國20世紀(jì)50年代從前蘇聯(lián)移植犯罪構(gòu)成理論以來，學(xué)術(shù)界對犯罪客體本身存在的爭議；至今這種爭議狀況并未根本改變，仍然是一種混沌狀態(tài)：學(xué)術(shù)界仍然就犯罪客體本身的含義、是否犯罪構(gòu)成的要件等問題爭論不休。但是，犯罪客體作為犯罪構(gòu)成的一個(gè)要件在理論上、實(shí)踐上確實(shí)面臨著很多缺陷。對這些問題，從理論上應(yīng)該如何解決，這是本書研究的目的所在。
第一章主要研究我國現(xiàn)行犯罪客體理論及將犯罪客體作為犯罪構(gòu)成的一個(gè)要件所存在的問題。由于我國現(xiàn)行犯罪構(gòu)成理論認(rèn)為犯罪客體是犯罪構(gòu)成的一個(gè)要件，那么厘清犯罪客體自身作為構(gòu)成要件在理論上、實(shí)踐上面臨的困境是我們分析問題、解決問題的前提。有問題，我們才會去解決問題。因此，文章從分析犯罪客體理論現(xiàn)存的問題著手展開。
由于我國犯罪構(gòu)成理論（包括犯罪客體理論）直接來源于前蘇聯(lián)，前蘇聯(lián)刑法學(xué)者受當(dāng)時(shí)社會主義意識形態(tài)的影響，創(chuàng)立了犯罪客體理論并將犯罪客體作為犯罪構(gòu)成的一個(gè)要件。因此，犯罪客體理論的產(chǎn)生與存在無處不體現(xiàn)出階級性、政治性。犯罪構(gòu)成理論引入我國后，隨著研究的深入，學(xué)者們提出了許多有別于“社會關(guān)系說”的犯罪客體理論。這些理論大致可以分為兩類：一類是從刑法目的、刑法保護(hù)的價(jià)值層面上界定的犯罪客體，包括權(quán)利說、權(quán)益說、法律秩序說、法益說、違法性說；另一類是與主體相對的、哲學(xué)意義角度界定的犯罪客體，包括犯罪對象說、刑事被害人說。對于刑法保護(hù)價(jià)值意義上的犯罪客體的構(gòu)成要件地位，學(xué)術(shù)界有兩種觀點(diǎn)：一種是肯定的態(tài)度，認(rèn)為在犯罪構(gòu)成中，只有犯罪客體才能夠揭示犯罪的本質(zhì)——嚴(yán)重的社會危害性。若無犯罪客體存在，犯罪構(gòu)成的其他要件就不能說明犯罪的本質(zhì)，因?yàn)橹挥蟹缸锟腕w的內(nèi)容才能表明行為的社會意義——對社會的負(fù)價(jià)值。因而也就否定了哲學(xué)意義上的犯罪客體的構(gòu)成要件地位。另一種是否定的態(tài)度，認(rèn)為犯罪客體作為犯罪構(gòu)成要件，在理論上，違背了哲學(xué)的基本原理并導(dǎo)致刑法學(xué)與其他法學(xué)學(xué)科理論的不協(xié)調(diào)；犯罪客體在犯罪構(gòu)成中不能擔(dān)負(fù)起區(qū)分犯罪性質(zhì)的重任；存在“是先有雞還是先有蛋”的邏輯性錯(cuò)誤；犯罪客體與犯罪構(gòu)成要件不屬于同一層次上的事物，應(yīng)屬于犯罪概念研究的問題；政治功能與法律功能之混淆等問題。因而有學(xué)者主張以哲學(xué)意義上的犯罪客體取代刑法保護(hù)價(jià)值意義上的犯罪客體。
第二章主要研究犯罪客體要件的概念。在前文對犯罪客體作為犯罪構(gòu)成要件在理論上面臨的困境作了簡要介紹的基礎(chǔ)上，以澄清我國刑法學(xué)中犯罪構(gòu)成理論本身存在的一些混沌為突破口，從現(xiàn)行犯罪構(gòu)成概念存在的缺陷（其根本缺陷在于沒有揭示出犯罪構(gòu)成的真實(shí)功能、每一個(gè)要件成為要件的理由、各要件之間的關(guān)系）出發(fā)，對犯罪構(gòu)成的屬性進(jìn)行分析論證，認(rèn)為犯罪構(gòu)成是刑法理論工作者依據(jù)人們普遍認(rèn)同的基本道理、刑法的基本理念對刑法條文進(jìn)行分析、解釋的結(jié)果，不是刑法的直接規(guī)定。犯罪構(gòu)成的各個(gè)要件來源于對刑法條文的分析、解釋，為司法實(shí)踐確定構(gòu)成要件指明方向。分析了犯罪構(gòu)成與犯罪概念的關(guān)系，認(rèn)為犯罪概念與犯罪構(gòu)成是抽象與具體、本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系，并進(jìn)而得出犯罪構(gòu)成必須是現(xiàn)象形態(tài)的、能被人直接把握的客觀存在。分析論證了犯罪構(gòu)成的真實(shí)功能，認(rèn)為犯罪構(gòu)成是認(rèn)定犯罪的標(biāo)準(zhǔn)，它必須能夠區(qū)分此罪與彼罪，且犯罪構(gòu)成只能是具體的犯罪構(gòu)成，不存在一般的犯罪構(gòu)成，它只能是揭示具體犯罪特殊本質(zhì)的法律結(jié)構(gòu)。犯罪構(gòu)成是揭示具體犯罪特殊本質(zhì)的法律結(jié)構(gòu)這一概念既揭示了犯罪構(gòu)成的功能，也揭示了各犯罪構(gòu)成要件能夠成為要件的理由、各要件之間的內(nèi)在聯(lián)系等問題。
在分析了犯罪構(gòu)成的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、真實(shí)功能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從理論上、實(shí)踐上分析論證了犯罪客體本身不能作為犯罪構(gòu)成的一個(gè)要件，明確提出我國犯罪構(gòu)成中的犯罪客體要件應(yīng)該是表征行為社會屬性的事實(shí)特征——刑法保護(hù)的人或物的存在狀態(tài)。它與犯罪客體是同一事物的兩個(gè)方面，具有現(xiàn)象與實(shí)質(zhì)的關(guān)系。犯罪客體是犯罪行為的實(shí)質(zhì)，客體要件是犯罪行為“可以感覺的那一面”，而犯罪客體需要通過犯罪客體要件來體現(xiàn)。
第三章主要研究犯罪客體要件的獨(dú)立構(gòu)成要件地位。犯罪客體本身不能作為犯罪構(gòu)成的一個(gè)要件，刑法保護(hù)的人或物的存在狀態(tài)才是表征行為社會屬性方面的必備要件。任何犯罪都含有表征行為社會屬性的事實(shí)特征。犯罪行為所作用的對象存在于每一個(gè)犯罪之中，并且犯罪行為所指向的對象并不是我國刑法學(xué)所說的整體的入或物，而只是具體的人或物的某一方面的特征（即存在狀態(tài)）。正是這種人或物的某一方面的特征（狀態(tài)）體現(xiàn)出刑法所保護(hù)的具體的社會關(guān)系，揭示了行為在社會屬性方面的特殊本質(zhì)。因此，如果犯罪構(gòu)成中沒有一個(gè)可以體現(xiàn)犯罪客體的要素，即沒有一個(gè)表征行為社會屬性的要素，那么整體的犯罪構(gòu)成既無法反映行為的客觀社會危害性，也無法體現(xiàn)究竟是什么社會關(guān)系遭到破壞。必須注意的是，“危害行為”并不是犯罪客觀要件中的要素，犯罪客觀要件的內(nèi)容應(yīng)該是行為人所利用的客觀條件體現(xiàn)出來的犯罪行為的客觀自然性質(zhì)。犯罪客體要件與客觀要件是性質(zhì)完全不同的兩個(gè)東西，不能將它們合為一個(gè)要件，犯罪客體要件有獨(dú)立存在的必要性。
第四章主要研究犯罪客體要件的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。犯罪客體要件包括犯罪對象、犯罪結(jié)果、個(gè)別犯罪成立所要求的特定時(shí)間、地點(diǎn)等內(nèi)容。犯罪對象是犯罪行為指向的、刑法禁止改變的、體現(xiàn)刑法保護(hù)權(quán)利、義務(wù)關(guān)系的人或物的存在狀態(tài)；犯罪結(jié)果是刑法防止出現(xiàn)的人或物的存在狀態(tài)，它是按照行為主觀罪過內(nèi)容完全展開，所出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的結(jié)果，是一種邏輯上的結(jié)果。犯罪對象、犯罪結(jié)果是任何犯罪成立都必須具備的要素。時(shí)間、地點(diǎn)不是犯罪客觀要件中的內(nèi)容，而應(yīng)該是犯罪客體要件中內(nèi)容，它是用來說明、限制犯罪對象，揭示犯罪對象所代表的處于特定時(shí)間、地點(diǎn)的社會關(guān)系。時(shí)間、地點(diǎn)是選擇性要件，只是那些刑法分則條文明確規(guī)定犯罪成立必須具備特定時(shí)間、地點(diǎn)的罪的構(gòu)成要素。
第五章主要研究犯罪客體要件與其他三要件之間的辯證關(guān)系。研究犯罪構(gòu)成、犯罪客體要件的目的是運(yùn)用犯罪構(gòu)成認(rèn)定犯罪。因此，研究犯罪客體要件與其他構(gòu)成要件間的關(guān)系有助于司法實(shí)踐中分析、認(rèn)定具體犯罪的客體要件。我國犯罪構(gòu)成的四個(gè)要件之間具有相互依存、相互包含的關(guān)系。犯罪客體要件與主體要件的關(guān)系集中表現(xiàn)在行為人的認(rèn)識能力與犯罪客體要件能否被認(rèn)識上。犯罪主體的認(rèn)識能力和控制能力的運(yùn)用必須以犯罪客體要件為對象，沒有這個(gè)對象，犯罪主體就無法體現(xiàn)自己的認(rèn)識能力和控制能力，主體也就不能成為犯罪主體，則主體的刑事責(zé)任能力也就不存在。犯罪客體要件與主觀要件的關(guān)系體現(xiàn)在沒有作為犯罪客體要件的犯罪對象和犯罪結(jié)果，也就沒有犯罪主觀要件的認(rèn)識狀態(tài)；沒有認(rèn)識狀態(tài)（或者應(yīng)有的認(rèn)識狀態(tài)）就沒有控制狀態(tài)，也就沒有主觀罪過。可以說，離開了犯罪客體要件，作為犯罪主觀要件的行為人的認(rèn)識狀況、控制狀況就沒有實(shí)際內(nèi)容。犯罪客體要件與犯罪客觀要件間的關(guān)系體現(xiàn)在犯罪客觀要件中的行為人所控制或應(yīng)該控制的客觀條件所決定的客觀性質(zhì)必須借助于犯罪客體要件才能體現(xiàn)出來。對于某種具體犯罪而言，犯罪客體要件是行為人主觀罪過內(nèi)容產(chǎn)生（或存在）的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，離開了客體要件，也就無所謂犯罪主觀要件、主體要件，也就沒有犯罪客觀要件。
第六章主要研究犯罪客體要件在犯罪構(gòu)成中的序位。研究犯罪客體要件的序位，目的是順應(yīng)司法實(shí)踐的需要，即這種排列順序應(yīng)該體現(xiàn)司法實(shí)踐確定犯罪構(gòu)成各要件的邏輯順序。對犯罪構(gòu)成要件的排列順序，我國刑法學(xué)中有偵查犯罪過程說（即通說）、系統(tǒng)論說、“犯罪行為生成論”說、邏輯遞進(jìn)說。這些觀點(diǎn)都建立了各自的排序并有各自的理由，但這些觀點(diǎn)均與犯罪構(gòu)成作為認(rèn)定犯罪的標(biāo)準(zhǔn)在認(rèn)定犯罪中所起的作用不相符合。從犯罪構(gòu)成在定罪過程中的作用來看，犯罪構(gòu)成要件的排列順序應(yīng)該以司法實(shí)踐中認(rèn)定各要件的順序排列。但這里的認(rèn)定各要件的過程不應(yīng)該與查清案件事實(shí)的過程相混淆。犯罪構(gòu)成只能是在已經(jīng)查清案件事實(shí)的基礎(chǔ)上，法官在運(yùn)用某一具體犯罪的構(gòu)成要件同已查清的案件事實(shí)進(jìn)行耦合，判定具體犯罪行為是否包含具體犯罪構(gòu)成要件的過程中，發(fā)揮一種標(biāo)準(zhǔn)、參照物的作用，它并不是指導(dǎo)偵查人員查清案件事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。指導(dǎo)偵查人員查清案件事實(shí)的是行為結(jié)構(gòu)理論。因?yàn)椋魏我粋�(gè)行為都包含主體、客體、主觀方面、客觀方面，查清這四個(gè)方面也就查清了全部案件事實(shí)。同時(shí)，犯罪構(gòu)成也不是研究行為結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)，相反，行為結(jié)構(gòu)的研究是為研究犯罪構(gòu)成服務(wù)的。因此，犯罪構(gòu)成要件的排列順序與查清案件事實(shí)或者行為的發(fā)生、發(fā)展過程無關(guān)，其排列順序應(yīng)該是：犯罪主體要件、犯罪主觀要件、犯罪客體要件、犯罪客觀要件。
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