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圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

《民法系統(tǒng)論思維(從法律體系轉(zhuǎn)向法律系統(tǒng))》(作者顧祝軒)首次將社會(huì)系統(tǒng)理論運(yùn)用于現(xiàn)代民法學(xué)研究。傳統(tǒng)民法體系思維一味地強(qiáng)調(diào)體系自律性，但并未明確自律的范圍及保持自律的途徑。正因?yàn)轶w系思維缺乏法律對(duì)應(yīng)社會(huì)變動(dòng)的視角，民法系統(tǒng)思維積極尋求新的概念和方法，以完成對(duì)民法體系思維的升級(jí)。《民法系統(tǒng)論思維(從法律體系轉(zhuǎn)向法律系統(tǒng)) 》內(nèi)容超越了傳統(tǒng)民法學(xué)知識(shí)譜系，但又未脫離法律教義學(xué)的基本框架，稱得上是一場(chǎng)成功的“知識(shí)冒險(xiǎn)”，也是著者繼《制造“拉倫茨神話”：德國(guó)法學(xué)方法論史》之后又一項(xiàng)“原創(chuàng)性的成果”。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章 盧曼的法律系統(tǒng)理論
第二章 圖依布納的法律自創(chuàng)生系統(tǒng)理論
第三章 自省法學(xué)范式下的法律思維
第四章 民法系統(tǒng)論思維的理論基礎(chǔ)
第五章 民法系統(tǒng)論思維“要件一效力”模型
第六章 民法系統(tǒng)論思維“要素一效力”模型
第七章 民法系統(tǒng)論思維與一般條款
第八章 民法系統(tǒng)論思維與利益衡量
第九章 民法系統(tǒng)論思維的具體應(yīng)用
第十章 民法系統(tǒng)論思維的一個(gè)事例——民事法律繼受
結(jié)語——從民法“體系思維”轉(zhuǎn)向“系統(tǒng)思維”
參考文獻(xiàn)
后記：作為思想的民法