- 編號：56496
- 書名：中國人最易誤解的西方文史常識
- 作者：徐向英等編著
- 出版社：中國書籍
- 出版時間：2012年1月
- 入庫時間：2013-8-27
- 定價：22.8
圖書內容簡介
本書對中國人最易誤解的西方文史常識做了深入介紹，特別注意介紹中西文化方面的差異，分文學、文化、歷史等部分，文中涉及神話傳說、文學典故、歷史知識，通俗易懂，解釋詳盡，舉例貼近生活，生動活潑，語言通俗易懂，便宜學習。
圖書目錄
“銀箭”不是愛情箭
“繆斯”女神共九位
“愛神”稱呼有兩種
“阿波羅”非“馬可·波羅”
特洛伊戰爭并非因“金蘋果”
《荷馬史詩》并非一人之作
《角斗士》里的拼殺不真實
情人節來自古羅馬
“中世紀”并不黑暗
文藝復興源于意大利
《十日談》不是《天方夜譚》
“吝嗇鬼”的形象須區分
“文壇火槍手”是大仲馬
《夜鶯》并非幻想之作
“托爾斯泰”須辨別
“短篇小說之王”是莫泊桑
《呼嘯山莊》作者是誰
威廉·葉慈難與約翰·濟慈同
馬克思不是馬克思·韋伯
原始人并非愚昧無知
15世紀以前歐洲以何記載歷史
最早的奴隸是否是男性
佛教是否源于安撫人們的反抗之心
世界上最長的史詩并非荷馬史詩
寡頭政治最早出現在古希臘時期
希臘早期民主和現代民主有所不同
雅典的帝國主義與現代帝國主義并不相同
《理想國》是最早描寫烏托邦的作品
希臘神廟原貌并非像現在一樣
世界上最早的博物館
亞述巴尼拔圖書館并非世界上最早的圖書館
古希臘、羅馬早期建筑是以木材構造的
撒哈拉沙漠曾經植被茂盛
最早海上遠航的并非達加瑪
最早的文明的政體：僧侶政體
奴隸的勞動是否都是由監工看管
古今世界“七大奇跡”有別
羅馬帝國有東西之分
“中世紀”指的是“世紀之中”嗎
奴隸、隸農、農奴并非同一概念
中世紀時騎士的身份并不僅僅是士兵
騎士并不都富有
“十字軍東征”并非一場“圣戰”
中世紀時是否對文化實行鉗制
美洲的先行者不是哥倫布
美洲在哥倫布進入前并非是野蠻的
中國和歐洲的交往始于秦漢
古希臘露天劇場音效之謎
觀音本為男身
雅典毀于瘟疫
羅馬角斗士是素食者
古羅馬的角斗士并非都是男性
亞歷山大遠征波斯的目的并非復仇
奴隸獲得解放的途徑有哪些
金字塔并非都是金子形
“春節”不僅僅是中國人的節日
女性運動會并非從現代開始
《人間喜劇》并非喜劇
巴爾扎克的“愛情佳話”是慘劇
伊甸園里并非都是幸福的
《舊約》和《新約》都屬于圣經
《變形記》需區分
歐洲也有《列女志》
喜劇并非都是引人發笑的
悲劇之父并非是莎士比亞
《浮士德》需辨析
《懺悔錄》有多部
《力士參孫》本來自《圣經》
《失樂園》有兩部
《愛洛伊斯》與《新愛洛伊斯》有別
《青銅時代》需區分
此《云》非彼《云》
《解放了的普羅米修斯》的作者是誰
《三個火槍手》與《三劍客》是同一部小說
《紅與白》與《紅與黑》作者系一人
《日出之前》與《日出》并非出自同一個作者
歐洲短篇小說家巧辨
于勒難與“于勒”同
前后象征主義有別
童話《青鳥》與劇本《青鳥》有別
愛彌爾與《愛彌爾》有別
《四福音書》并非基督教的四福音書
《萌芽》雜志是否源于小說《萌芽》
《群魔》與《群鬼》有別
多部作品以《童年》為題
《鍍金時代》與《摩登時代》本不同
亨利希·曼與托馬斯·曼本是兄弟
電影《一封陌生女人的來信》源自何處
《戰爭與世界》難與《戰爭與和平》同
《列寧》有多部
《巨人》難與《巨人傳》同
現實主義文學與現代主義文學有區別
現代主義文學與后現代主義文學不同
此《禮物》非彼《禮物》
《荒原》與《荒原狼》本不同
西方文學史上《牧歌》有多部
喬治·桑與喬治·桑塔耶那本無關
大小普林尼本是舅甥關系
《羅蘭之歌》與羅曼·羅蘭毫無關系
《克萊夫公主》是第一部女性寫作的小說
《詩學》與《詩藝》有別
德萊頓有別于德萊賽
愛倫·凱與愛倫·坡本無關
《名利場》有兩部
喬治·艾略特與艾略特本無關
小說《卡門》是音樂劇《卡門》的原型
荒誕派戲劇并不荒誕
超現實主義文學并沒有超越現實
“垮掉的一代”并沒有垮掉
非洲國家并非都窮得叮當響
發達國家年輕人也買房
外國人性生活并不很隨便
美國孩子很輕松嗎
西方亦有重生轉世之說
“童話”并不僅僅是給小孩子看的
高爾夫球運動在歐美并非精英運動
好萊塢并非代表美國文化精神
“后現代”不等于“無法無天”
“女性文學”非女“性”文學
“嘉年華”別搞錯
美國年輕人并非都穿奇裝異服
波希米亞風格并非“看上去瘋瘋癲癲的打扮”
德國人很死板嗎
葡萄酒是法式貴族氣質的象征
背包客是尋找精神歸宿的年輕人
“包豪斯”本義是造平民化的房子
雪茄煙并非是貴族的享受
俄羅斯并非犯罪猖獗
英國人很紳士嗎
美國人是不是都吃麥當勞
英國人很講信用嗎
外國的東西難吃中餐是世界最棒的
英國的早餐很恐怖嗎
英國犯罪率很低嗎
在國外讀書并不很輕松
