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  • 中國新禮治社會政治與法律傳統(tǒng)研究
    編號:61977
    書名:中國新禮治社會政治與法律傳統(tǒng)研究
    作者:馮璩著
    出版社:法律
    出版時間:2014年12月
    入庫時間:2014-12-22
    定價:49
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡介

    秦帝國繼承了西周社會的政治遺產(chǎn)“禮”,建立起了“新禮治社會”。而后的幾千年中,“新禮治社會”不斷發(fā)展、完善,直到“辛亥革命”清帝國覆滅,標志著“新禮治社會”的終結(jié)。但是,“禮”這種“秩序形式”卻傳承至今,對我國現(xiàn)行社會秩序形式的選擇,現(xiàn)行法的觀念、法律制度、法律適用產(chǎn)生著深遠的影響。
    對舊的社會秩序的重新解釋或許能讓我們看清新的社會秩序的模樣。

    圖書目錄

    導言 /
    一、為什么我們要把清帝國前的社會稱為禮治社會 /
    二、“秩序形式”與傳統(tǒng) /
    三、本書研究的現(xiàn)實意義 /
    第一章舊禮治社會的封建制 /
    一、政治社會的標準 /
    二、“封建”的由來 /
    三、“合禮”的制度 /
    (一)權(quán)力分配——分封制 /
    (二)權(quán)力延續(xù)——嫡長子繼承制 /
    (三)井田制 /
    (四)禮制與法制 /
    四、禮崩樂壞產(chǎn)生的原因 /
    (一)外部的挑戰(zhàn)——擴張與遭遇 /
    (二)自然的挑戰(zhàn)——天災 / 導言 /
    一、為什么我們要把清帝國前的社會稱為禮治社會 /
    二、“秩序形式”與傳統(tǒng) /
    三、本書研究的現(xiàn)實意義 /
    第一章舊禮治社會的封建制 /
    一、政治社會的標準 /
    二、“封建”的由來 /
    三、“合禮”的制度 /
    (一)權(quán)力分配——分封制 /
    (二)權(quán)力延續(xù)——嫡長子繼承制 /
    (三)井田制 /
    (四)禮制與法制 /
    四、禮崩樂壞產(chǎn)生的原因 /
    (一)外部的挑戰(zhàn)——擴張與遭遇 /
    (二)自然的挑戰(zhàn)——天災 /
    (三)內(nèi)部的挑戰(zhàn)——人禍 /
    (四)社會失去創(chuàng)造力 /
    第二章思想上的社會秩序形式選擇 /
    一、儒家的救世理論 /
    (一)孔子是位教書匠 /
    (二)孟子是位不合格的“師爺” /
    (三)挽救儒家“斯文”還是儒家“罪人”的荀子 /
    二、法家的現(xiàn)實 /
    (一)商鞅的救世方案 /
    (二)韓非的統(tǒng)治術(shù) /
    三、其他學派的觀點 /
    (一)像工蜂那樣生活的墨家 /
    (二)出世且幸災樂禍的道家 /
    (三)是與不是的陰陽家和五行家 /
    四、各家得失 /
    第三章實踐中的社會秩序形式選擇 /
    一、公布法律與法律的軍事化 /
    二、專制制度 /
    三、“初稅畝”與經(jīng)濟改革 /
    四、為什么要選擇帝國 /
    第四章什么是新禮治社會 /
    一、新與舊之間的關(guān)系 /
    二、新禮治社會的開端——法律儒家化 /
    三、新禮治社會與舊禮治社會之間的關(guān)系 /
    四、詩人社會與俗人社會 /
    (一)藝術(shù)與政治的關(guān)系 /
    (二)人文主義的價值——終極關(guān)懷 /
    (三)詩人與俗人之間的關(guān)系 /
    (四)雅俗共賞 /
    第五章社會意識形態(tài) /
    一、意識形態(tài) /
    二、社會意識形態(tài)的價值 /
    三、社會意識形態(tài)的主觀性 /
    四、社會意識形態(tài)的武斷性 /
    第六章法的觀念 /
    一、傳統(tǒng)觀念是一種固執(zhí)么 /
    二、法的觀念 /
    (一)法是一種報應 /
    (二)法是一種威懾 /
    (三)“定分止爭” /
    (四)物化了的法律 /
    三、中國禮治社會有沒有法學 /
    四、“法治國”還是“法治理論” /
    第七章專制制度與官僚政治 /
    一、皇權(quán)至上 /
    二、官僚機構(gòu)的設(shè)置 /
    三、官僚集團的形成 /
    (一)文官制度的產(chǎn)生 /
    (二)監(jiān)察制度 /
    (三)官僚集團的形成 /
    四、官僚制度與官僚政治 /
    (一)官僚制度與官僚政治的關(guān)系 /
    (二)一元化領(lǐng)導體系 /
    (三)君與臣之間的關(guān)系 /
    (四)官僚之間的關(guān)系 /
    第八章新禮治社會的法律制度 /
    一、法律體系 /
    二、法律機構(gòu) /
    (一)大理寺 /
    (二)刑部 /
    (三)監(jiān)察機構(gòu) /
    三、訴訟制度 /
    (一)管轄 /
    (二)案件受理的范圍和條件 /
    (三)訴訟程序 /
    (四)錄囚制度與復核制度 /
    四、刑事法律制度 /
    (一)什么是“罪” /
    (二)犯罪 /
    (三)罪名 /
    (四)刑罰 /
    (五)刑事政策 /
    五、婚姻、家庭、財產(chǎn)繼承制度 /
    (一)婚姻 /
    (二)家庭 /
    (三)財產(chǎn)繼承 /
    (四)新禮治社會有沒有民商事法律制度 /
    六、家法、村規(guī)民約與社會秩序 /
    (一)家法與社會秩序 /
    (二)村規(guī)民約與社會秩序 /
    第九章新禮治社會的法律沖突與法律適用 /
    一、社會意識形態(tài)與法律制度的沖突 /
    二、利益相隱 /
    三、法律適用上的困惑 /
    (一)刑罰標準的客觀性 /
    (二)刑罰標準的主觀性 /
    (三)“程度”是什么意思? /
    (四)法官的自信 /
    (五)“以財代罰”是否可以“除罪” /
    四、新禮治社會的法律適用 /
    (一)官僚人群犯罪的法律適用 /
    (二)“良戶”人群犯罪的法律適用 /
    (三)“賤戶”人群犯罪的法律適用 /
    第十章新禮治社會的政治與法律遺產(chǎn) /
    一、歷史觀 /
    (一)由“代”構(gòu)成的歷史 /
    (二)人物傳記就是歷史么 /
    (三)歷史是“官史” /
    (四)真相與虛構(gòu) /
    二、普世主義 /
    (一)服制、王畿和體制 /
    (二)農(nóng)歷的世界觀 /
    (三)語言、文字與思維模式 /
    (四)“博大精深” /
    三、法系 /
    四、兼評《法經(jīng)》真?zhèn)?/
    參考文獻 /

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