"《天下·明清以來的鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)變遷：歷史、理論與現(xiàn)實(shí)（共3冊）》的出發(fā)點(diǎn)是中國土地和人口關(guān)系的演變，因?yàn)檫@是中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的給定基本條件。對明清以來到當(dāng)代的演變，無論是“資本”還是現(xiàn)代科技投入，無論是財產(chǎn)制度和相關(guān)法律，還是社會結(jié)構(gòu)或市場關(guān)系，都不能脫離土地-人口關(guān)系基本條件的背景來理解。改革時期的農(nóng)業(yè)去集體化和家庭化以及市場化演變也同樣如此。這絕對不是要單獨(dú)突出人口為單一的決定性因素，而是要澄清人口與土地間的給定“基本國情”，由此分析這與其他生產(chǎn)要素、制度和社會演變之間的關(guān)系。
本書的特點(diǎn)之一是通過翔實(shí)的關(guān)于基層小農(nóng)場運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)人類學(xué)資料來分析并說明其生產(chǎn)邏輯。這是一個由微觀的生產(chǎn)實(shí)踐來說明宏觀的經(jīng)濟(jì)邏輯的研究進(jìn)路和方法，由此展示它和現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)的不同。本書所試圖回答的一個重要問題是：家庭作為一個生產(chǎn)單位在歷史上到底起了什么樣的作用？今天又如何？這方面，中國與現(xiàn)代西方到底有什么樣的不同？其前景又如何？
在認(rèn)識論層面上，筆者一直有意識地擺脫意識形態(tài)化的理論先行研究，而采用從經(jīng)驗(yàn)證據(jù)出發(fā)，由此提煉概念，而后再返回到經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的研究進(jìn)路。目的是試圖掌握一個題目基本的事實(shí)，然后借助與現(xiàn)有理論的對話來提煉自己的概念。這和當(dāng)前流行的從理論到經(jīng)驗(yàn)，再到理論的做法正好相反。
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